(2)
Максим Дедик |
Tweet |
Дедик Максим Викторович
Преподаватель специализации "Киокусинкай"
кафедры Восточных единоборств Росийского государственного Университета
физической культуры, спорта и туризма
2 дан КёкусинкаЙ
Мастер спорта
международного класса России.Лучший педагог дополнительного образования
г. Москвы 1999 г.
Трехкратный чемпион России, чемпион мира ИФК 2002 г.,
серебряный призер чемпионата мира ИКО 2005 г, чемпион Европы ИФК 2001 г,
чемпион Европы Камакура 2001 г, 4 место на абсолютном чемпионате Японии
2004 г. Участник матчевой встречи "Кёкусин против К-1" 2004 г.
Воспитанник (1992 - 2001) Спортивного клуба "Бусидо"
Руководитель проекта "Кшатра"
Многие ответы на ваши вопросы вы можете получить в блоге Макима Дедика
Миша Любопытайло
: Добрый день, Максим! Любопытно, скучаете вы по татами и соревнованием или вас окончательно поглотила философия и преподавание? А может еще что? Как вы оцениваете уровень сегодняшних единоборцев и единоборцев вашей "эпохи")?
Спасибо за вопрос!
По татами скучаю. Это ведь Жизнь. Там все честно. Можно
сколько угодно говорить о человеке плохого, но если он дерется так что дух
захватывает, то все вопросы снимаются.
В этой жизни по другому.
После
травмы я не могу позволить себе рисковать. Мне делали костную пластику, так что
неизвестно как рука поведет себя при сильном ударе. И совсем не хочется с этим
опять связываться. Все-таки 7 месяцев в гипсе и 4 операции... Было время
задуматься о вечном ;)
Философия? Из философов я читал только только Ницше ;)
и то одну книгу, да и то не до конца )))
Переподавание? Честно? За 3 года
работы мне отбили интерес к университету процентов на 70%. Там люди занимаются
какими-то своими делами, мне непонятными. Что будет в голове у выпускника, умеет
ли он думать, специалист ли он? Это мало интересно. Важно что бы он в нужный
день как попугай повторил то что требуется. И при чем по возможности слово в
слово.
От хваленого учебника по Теории и Методике, полезных страниц от силы
треть. Мне кажется вся эта академичность - панты профессуры. По-моему, надо
научить студента думать и учится самому. Делать выводы, искать,
спорить.
Такой школы у нас нет.
Хочется в этом направлении работать, но
это противоречит ... "принципам олимпийского движения" ;)
Меня волнует больше
кого мы выпускаем в мир. К сожалению, быть тупым часто модно. Так легче.
В
Универе продвигается "ура-патриотизм" и любовь к силовым структурам.
Я это
как-то не очень.
Но, при этом есть настоящие Специалисты. Фанаты своего дела.
Такие есть. Поэтому я верю в Университет и продолжаю в нем работать.
Уровень современных единоборцев оцениваю высоко. Это новое поколение и оно
лучше. НО, с каждым поколением народ мельчает. Раньше быфли Титаны - Бекешев,
Клименьтьев, Масуда, Мацуи, Сампей, Накамура.... Потом Боги ;) - Осипов,
Цукамото, Казуми, сейчас наверное время Героев ;) Мне нравится Тариел.
Но,
надо сказать что уникальности стало меньше. Все +- тренирутся одинаково и делают
примерно одно. Все сильные, все быки, все прут. Но. мысли я не вижу.
Мне об
этом же сказал Дармен - личности стираются. Раньше: Пепел, Осипов - величины нак
которых и сегодня интересно смотреть. Сейчас более конвеерный поток. я никого
толком не знаю.
Но, наверное я просто "брюзжу" ;)
Наверное просто
потому, что сейчас я тренирую девченок и мне недосуг вникать в мужские бои.
Будут хорошие пацаны, начну во всем разбираться ;)
Я ставлю себе целью,
вернуть на татами Искусство Боя.
Лучшими сегодня бойцами я считаю Лиото
Мачиду и Джоржио Петросяна. И Цукамото конечно же. Хотя он из "того"
поколения.
Миша Любопытайло
: Добрый день. Максим. Ваше мнение по поводу ката. Какое место они занимают в современном карате? В чем их польза, для конкретного адепта карате? Или они, уже давно стали анахронизмом и занятие ими пустая трата времени и сил?
Спасибо
Я думаю что ката, сегодня, есть несколько смыслов. Вернее несколько этапов понимания.
Первый, это система движений в пространстве и времени, развивающая концентрацию внимания, и двигательную память. При этом, если вы делаете ката искренне, то вы практикуете и присутствие духа.
Второй, это ката как источник информации о технике. Форма (яп. Ката) это по сути флешка с информацией. Причем спрессованной, сжатой. Изучая ката, можно узнать о том как древние понимали бой, какие принципы ставили в основу. Но, на поверхности, это и прикладные приемы из которых и состоят формы.
Третий, это уровень подключения к традиции, культуре и Идее Каратэ. Если вы имеете опыт тренировок по традиционной схеме, и простых "бойцовских" тренировок (в шортах), то наверное заметили, что состояние сознания разное. Спорт основан на страсти. Каратэ основано на пустом (бесстрастном) сознании.
Это не значит что в кумитэ нельзя увидеть проявления такого сознания, мастера, особенно возрастные, нам его демонстрируют (в первую очередь речь идет о мастерах WKO Цукамото, Судзуки, Танигава и др.). Но, в основу ката, заложены принципы однонаправленности сознания и достижения пустого, текучего сознания.
Таким образом, на высокой стпени, ката это не приемы и не комплекс, а некий код к передаче СОСТОЯНИЯ.
Я пробовал делать ката в Гималаях ночью. Сразу все становится понятно.
Я понимаю, что это не совсем тот ответ, который вы хотели бы получить. Проблема в том, что современные ката Кекушинкай, это не совсем понятно что. Если окинавские ката, это конкретное послание от конкретного мастера через ученическую линию передачи конкретно вам, и ключ к получению этой информации предельная искренность в освоении и выполнении формы, то в нашем случае, это некий перезказ по мотивам, со своим акцентом.
Поэтом, рано или поздно, адепты Кекушина начинают изучать первоисточник.
Я думаю так.
Что касается меня, то я практикую Санчин, Сэенчин и Гекисай-дай. Не то что бы напряженно, но когда хочется, делаю.
Санчин, просто клад для бойца. Но, опять же, форма Годзю-рю. Наши ката упрощены.
Это ката, скорее, первого уровня понимания, когда на первом месте кумитэ.
и если раньше я бы сказал что это не имеет смысла, то сейчас скаж что имеет. Таков стиль Кекушинкай, и таковы его ката. И их надо знать. И это полезно. До определенного ровня.
Спасибо за вопрос.
Ос
Миша Любопытайло
: Здравствуйте, Максим! Вы как всегда поразили меня своим мастерством и предвидением пути. Вы не просто ответили на вопрос, а более того, раскрыли тему полностью. Для меня по крайней мере. Этот вопрос был заготовлен мной, как первый, из серии вопросов по теме ката. Но вы умудрились своим ответом, сразу ответить на этот и последующие мои вопросы. Если говорить спортивной терминологией, "ответили на иппон")). Теперь я в недоумении, о чем же вас спросить то? Осталось только собрать крохи. И спросить, почему вы остановились именно на Санчин, Сэенчин (это разве не одно и тоже?) и Гекисай-дай. Спасибо. Осу
Мое мнение таково: Ката - это священные тексты Каратэ. Проблема в том, что
каратэ - это не искусства боя. Каратэ - это искусство пресечения
агрессии.
Когда же появился бой (спарринг) техника значительно изменилась.
Пришлось поднимать руки, стоять определенным образом и т.д.
Поэтому, техника
боя и техника ката - две большие разницы. Если в традиционных стилях, эта
разница не существенна, то в нашем очевидна.
Более того, можно сказать что
для спортсмена кумитэ, ката - потеря времени. Во всяком случе в 90 % случаев
это так. Вот Ленка Воробьева, она молодец. Она в ката тренирует Бой, поэтому
ей они не мешают. Пожалуй только она сегодня в кекушине демонстрирует
правильное отношение к ката. Пермь ушла в художественную гимнастику с
элементами синхроннного плавания. Девченки на ногах не стоят, какое
ката?
В.П. (Фомин - ред.) практикует со своим пониманием. Не уверен что оно совпадает с
пониманием первоисточников. В ИФК ката ... помолчу.
В ИКО ката делает Артур
Оганесян. Лучше японцев. Артур стал очень цельным. Очень его уважаю и
люблю. Он настоящий. с каждым годом все более и более.
Что касается
функции ката, то это связь с традицией каратэ. практикуя ката мы тренируем
координационные способности, пространственно-врененные аспекты движения, но
главное - Сознание.
конечно, кекушиновские ката это ... фастфуд обычно. Но,
"истинный человек и не истинный путь сделает истинным" . Что хорошо в кекушин -
есть свобода в наполнении. Делай со своим понимантием и никто к тебе не будет
приставать. То же самое с кумитэ - не нравится - не долбись. Дела какк считаешь
нужным.
Я думаю, что адепт кекушина сначала учит ката что бы сдать на пояс.
Потом они ему не нужны, когда он боец. Вернее, не обязательны. Потом идет
возвращение и поиск смысла. Тогда человек идет к первоисточникам. То есть
ката в кекушине - это мостик в традицию.
Так что они нужны. Кроме того,
если вы практикуете ката, вы практикуете концентрацию и осознанность. И вы
практикуете мантру победы в любом бою. Ведь в ката вы прорботали образ ситуации,
где вы сокрушили многих врагов. и ВЫШЛИ ПОБЕДИТЕЛЕМ. Это сильная штука с
точки зрения психологии.В сознании появляется закончненность и точность. От
тренировок в кумитэ, эти качества часто теряется. Ката - это Культура, Знание
и Сознание.
Считаю что для боцров очень полезен окинавский санчин.
Глубокая работа с Сознанием, Телом и Техникой. Единство их.
Для взрослых
людей полезней, по-моему, практиким типа "столба" и ката с подобным
состоянием.
В Гималаях, в Кшатра-Темпле я делал ката по ночам. Многое
понял. Попробуйте.
otdeltko
: Сэмэй, здравствуйте! В настоящее время я занимаюсь в клубе "Аракс" (г. Калининград) под руководством сэмпэя Смышляева А.А. 13 лет назад обучался каратэ Кекушинкай у Онищенко А.В. и Джинчарадзе З.Р. (экзамены сдал до 7 кю). Потом институт и т.д. Короче пришлось тренировки забыть. За это время многое забыл. С мая снова вернулся в жизнь. Вопрос у меня следующий: как овладеть правильной техникой дыхания? Спрашиваю не от того, что Смышляев не может объяснить, а потому, что хочу получить знания из разных источников. Спасибо. С уважением, Попов Сергей. Ос!
Миша Любопытайло
: Здравствуйте. Максим мне всегда было очень интерестно, каким таким образом вы столько успеваете делать? Проанализировав время и географию вашей деятельности я пришел к выводу, что вас, простите, много. То есть есть несколько составов объединенных одним брендом "Максим Дедик". Точно также как в 90 годах прошлого века у многих популярных российских эстрадных коллективов. Я ркий пример таковыых является "Ласковый май". Спасибо.
Странно, что такой глубокий человек как Вы, тот, кому не лень анализировать время и пространство ("географию"), не заметили что все мои перемещения происходят в разное время и в разных местах, и при этом между ними достаточно большие промежутки. Двигаюсь я много, но такова моя природа.
Просто времени мало, а пространства много.
Как известно: "до 40 лет лучше не увлекаться анализом чужой деятельности, а что-то успеть сделать самому." Хагакурэ
Миша Любопытайло
: Ваш ответ разит как клинок)) Но отрубив одну голову на ее месте выросли целых три. Первую интересует, вы осознанно объединяете понятия пространство и география? Или пространство это нечто большее? Вторую какие у вас есть еще занятия или хобби, по-мимо искусства карате? Третью интересует, а что после 40? Планы уже есть или как говориться:"поживем, увидим" Народная мудрость Спасибо.
для второй: Хобби... интернет. Веду блог. Вот мое хобби ;) И еще путешествия. На самом деле Кшатра, можно сказать мое хобби. Живу я далеко не с неё.
для третьей - у меня нет планов. Есть маяк, есть вектор движения, есть смирение, терпение и упорство. И гибкость.
Какой Маяк и какие векторы, не скажу. Хау.
Спасибо за хорошие вопросы, О ЗМИЙ! :)
Ос!
Миша Любопытайло
: И снова Здравствуйте) Максим очень интересно, как вы попали в "Бусидо". Насколько мне известно вы занимались совсем другим стилем карате и приехали поступать в РГУФК. Почему вы выбрали кекушин и почему именно "Бусидо"? Были же и другие не менее достойные клубы, например "Кайман". Ваши впечатления от проведенного времени в этом клубе? Спасибо
Я приехал в Москву в 1993г, поступив в РГАФК (ныне РГУФКСиТ) на специализацию "Каратедо". Поступал в одном потоке с Сашей Братчиковым и Евгенией Видановой (воспитанниками спортклуба "Бусидо"). От них же узнал о существовании такого клуба, а так же о том что они тренируются у В.П. Фомина. О "Виктор Палыче" я знал по телепередачам и публикациям в "Спортивной Жизни России". Хотел именно у него тренироваться.
Кекушином я на тот момент не занимался, а занимался карате-до "Син-Себу" по которому у меня был 8 кю. Хотя мой Учитель Сергей Андреевич имел никакое отношение к "Син-Себу", аттестовались мы по этой новой системе. В соревнованиях я участвовал к тому времени по правилам "Боевое Каратэ". Это ужасающие правила, где система оценок ВУКОшная (ВКФная), а бить нужно в контакт. Времена были дикие и кровавые ;) Но, я мечтал заниматься кекушином, т.к. прочитал об Ояме в "Кемпо" Долина и Попова. Кроме того, Сергей Андреевич показал нам фильм "Сильнейшее Каратэ" и сомнений что это моё, у меня не было. Я был максимальным максималистом ;) Но, т.к. в Усинске Кекушина не было, я ограничивался фанатизмом, чтением статей и мечтами о татами Абсолютного чемпионата мира...
Так вот, приехав в Москву, я сразу пришел в "Бусидо". Повторюсь, через однокурсника Сашу Братчикова.
Он же меня первый и отлупил "по-кекушиновски". Было круто, но привычно, в Усинске тренеры были жестоки и били нас постоянно.
"Бусидо" был близко от общежития, там был Фомин... понятно почему я там оказался.
О "Кайман" я узнал позже, и не жалею что все произошло именно так. В "Бусидо" все-таки Кекушин понимался как Воинская Традиция, и это понимание было мне ближе и важнее чем спорт. Тем не менее, Д.Ю. Котвицкого я считаю так же своим учителем.
Впечатления о времени в "Бусидо"... Это время моего становления, и к этому времени я питаю глубокую благодарность.
"Бусидо" я могу сказать только спасибо.
Что и делаю: "Спасибо!"
Мы все идем каждый своим путем, но тем не менее остаемся на Пути Воина. Поэтому, я все еще остаюсь тем самым, с "Бусидо Макс" на спине красными буквами, но в новом качестве, в настоящем времени и на Своем Пути.
Ос.
Миша Любопытайло
: И снова здрасьте. Вот вы в своем предыдущем ответе упоминаете некого Братчикова, а кто это? И по чему о нем никому ничего не известно? Может и еще кто то был. Всем известно, что "Бусидо" это прежде всего Белый, Фомин, Зухра, Вы, немножко Оганесян и еще меньше Алексеев... Есть правда рейтинги клуба и он там есть, но как то не впечатляет. Вот вы, это да, настоящий чемпион )))
Возможно это было золотое время "Бусидо". Я застал самый его цвет когда приехал.
Сева Миньков брился наголо и бы фанатиком ОФП и СФП, Костик Белый носил длинные волосы и был как-то тяжелее и шире ;) Они спарринговали очень интересно.
Димка Горлов был свереп. Еще бы Сашка Матюшин, который хмуро бил руками мешок и иногда вздыхал что никогда не станет Братчиковым ;) В это время Саня бил маваси или ороси в небо, рывком своей резиновой ноги.
Круто было.
Палыч внимательно смотрел как он бъет усиро в зеленый мешок,(сшитый и набитый Мариной Графовой) и кивал с одобрением, мол "гуд, гуд..."
Палыч был полубог.
Такие были времена.
Здорово было.
Ос.
Миша Любопытайло
: Добрый день. Максим, вы будете принимать участие в каких нибудь турнирах, или нам больше не удастся насладиться вашим мастерством на татами ринге и все такое прочее??? Спасибо
Не собираюсь. Мне делали костную пластику. Не могу рисковать.
Сейчас нахожусь в форме китайского толстячка.
Настраиваюсь на поглощение ртути и эликсира из костей дракона.
Если поможет, уединюсь на 9 лет в пещеру для созерцания своей самости, а после явлю миру новое учение, верхом на тигре с трезубцем наперевес.
Такие планы.
И все такое прочее... ;)
жорик
: Здравствуйте, Максим. несколько лет вижу какие-то материалы с вами/о вас. сложилось впечатление, что вы более менее разносторонний человек. хотел бы поговорить с вами о "религии". я под религией понимаю или систему методик, которые ведут к полному пониманию мира или влияние Мастера, которое ведет к тому же. среди каратистов есть такая мода - годам к ...цати ударяться во что-нибудь восточно-мистическое. Смотрю передачи Коровина - и понимаю, человек вообще ничего не знает на тему эзотерики, хотя любит чего-нибудь поболтать про это дело. смотрю на Бадюка - впечатление, что из-за бизнеса (и соответствующего мышления) и удачи он попал к умным людям, которые его грамотно ведут. видел вас со всякими эзотерическими мотивами. вопрос к вам - вы серьезно занимаетесь? если да, то какие цели ставите? или у вас простая любовь к востоку(и Индии), которая переросла в карусель в вашей голове с мантрами, медитациями, чакрами и т.п.P.s. Я сам болею эзотерикой - пока ничего не получается, но стараюсь разобраться что и как.
Я нахожусь в духовном поиске, но "шизотерикой" не интересуюсь.
Духовность, Вера - это интимнейшие вещи, где главным является абсолютная искренность. Об этом разве станешь рассказывать?
Я знаю что ответ надо искать в своем Сердце.
Все.
И еще, я видел по-настоящему духовных людей. Первый их них сенсей Морио Хигаонна. Он Единственный Мастер Каратэ которого я видел. Через контакт с ним я сразу понял чем занимался долгие годы.
Он и есть пример реализации на Пути Каратэ.
Спасибо за вопрос.
Ос
Леонид
: Максим.... у меня вопрос следующего порядка... Вы православный? Вы русский? Есть ли русский дух в боевых искусствах, которые Вы пропагандируете по жизни? С Уважением к Вам Леонид.
Я не могу назвать себя православным, хотя с трепетом отношусь к тому Духу что содержится в Православии.
Я живу в России, но не чувствую себя по национальности русским. Я славянин. Родина моя Русь. Пуп тянет меня к холмам Киева и там я чувствую свои Корни.
Русь и Православие вовсе не одно и то же.
Есть что-то за всем этим, более древнее и сильное.
Я с трепетом вхожу в Лавру и соблюдаю в Храме канон.
Но, я не хочу себя ограничивать в любви и уважении к Дзен, Индии, Йоге, Гималаям.
Я всегда соблюдаю ритуал, принятый в том месте, где люди поклоняются Высшему.
И в любом месте я поклоняюсь Одному.
В этом смысле я космополит. Я ощущаю своей миссией объединение людей, даже миров, если хотите.
Я странник.
Это не просто понять, но так я себя ощущаю.
Мои казахские братья говорят что я для них символизирую Дух Руси. Это круто на самом деле, я ведь этого не чувствую.
Чувствую что душа у меня казака - широкая, отчаяная и свободная.
Гималайского Казака наверное ;)
Дух Руси есть, а русский - не знаю.
Мне не близка бородатая русская тема. Это не моё.
Вы уж простите меня грешного. Мне самому не удобно что так, но это так.
Я серьезно.
С уважением, Макс
PS.
Кстати, на эту тему есть классная иллюстрация из последней книги Пелевина. Процитирую по-памяти:
".. Да и кстати... Тибетский Буддизм у нас всегда кончается Православием. Потому что после пятидесяти молиться ихним чертям уже реально страшно" ;)))
wkf
: Максим здравствуйте! У меня немного не по теме вопрос... Но хочу спросить именно вас как специалиста, спортсмена и тренера. Как можно набрать вес, а конкретно мышечную массу? И желательно в определенные сроки! ОС
Alex
: Видел Ваши видео материалы по каратэ,бои и мастер-классы,очень впечатлен, Вы истинный воин-самурай! Занимаюсь Киокушинкай каратэ уже два с лишним года, 8 кю, мне 35 лет, но у меня не получается сесть на шпагат, тянусь уже приличное время и через силу и через боль и слезы...ну ни как. Может что посоветуете. А то не всегда получается закончить бой ударом маваши в голову. Спасибо, Максим! Осу!
Влад
: Здравствуйте уважаемый Максим Викторович! На днях я смотрел видеозапись организованного Вами семинара "Питерский нокаут" который Вы вместе с Игорем Пепловым, Романом Узуняном и Ерохиным провели в Москве. Мне очень понравилось. Жаль что раньше эта видеозапись мне не попадала на руки. В связи с этим, можно Вас спросить: 1) Та техника и биомеханика ударов руками которую Игорь Пеплов и Роман Узунян показывали на семинаре, пригодна для работы в голову сериями в полноконтактном поединке (если на руках нет боксерских перчаток)? Объясните пожалуйста подробнее.
2) Один из моих знакомых, тоже кекушиновец мне сказал, что та техника и биомеханика ударов которую Игорь Пеплов с Романом Узуняном показыали на семинаре, аналогична технике и биомеханике ударов в профессиональном боксе. Эта правда?
3) А если показываемая на семинаре техника ударов руками отличается от техники ударов в профессиональном боксе то в чем различия? Если можно объясните пожалуйста подробнее.
4) вы случайно не в курсе, Дмитрий Юрьевич Котвицкий тоже такой технике ударов руками обучает, или он обучает другой технике ударов руками? Если эти техники разные то в чем разница?
Объясните пожалуйста подробнее. Если побеспокоил Вас своими вопросами, то прошу прощения. Лично мне семинар очень понравился. Да и бить в такой манере руками лично мне тоже намного удобнее. Взял от семинара для себя оттуда очень много полезного. Поэтому хочу Вас поблагодарить за этот семинар. Но в записи у меня в нескольких местах есть обрывы, поэтому может указанные мною вопросы там и освещались, но я их из-за обрывов в записи пропустил. Заранее благодарен за ответы. С уважением, Алексеев Владимир.
Дмитрий
: Здравствуйте уважаемый Максим Викторович! Разрешите обратиться к Вам с вопросами 1) В одной из передач (я смотрел ее по интернету), комментируя бои Лиото Мачиды, вы отметили, что Лиото Мачида адаптировал технику шетокан каратэ под ММА, правда Вы отметили что это бразильское шотокан каратэ а не японское. В связи с этим у меня вопрос, а нельзя ли на Ваш взгляд адаптировать кекушин под ММА - я говорю про кекушиновскую ударную технику в стойке? 2) На сайте "Файт - база" в преподаваемых дисциплинах дается описание ичи-геки каратэ. Но там дается краткое описание этой дисциплины, а можно чуть подробнее - что это такое, там что помимо правил нокдаун каратэ, еще занимаются и кикбоксингом и тайским боксом, или как? Там обучают кекушиновской технике рук или и кекушиновской и боксерской (для кикбокса и тайского бокса)? Акцент делается на одиночные удары или на работу сериями? Если можно то опишите пожалуйста подробнее. Заранее блангодарен за ответы. С уважением, Дмитрий.
